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五十年后,梵蒂冈二世,天主教堂到了第43届

澳门百老汇娱乐 2017-03-02 15:02:05 财政
<p>梵二五十年后,一些主教200在罗马举行会议,反映在他的说服能力,但它不仅是愿意改变他的信息</p><p>发布时间2012年10月10日,在下午5时26分 - 22:30阅读时间4分钟更新2012年10月11日,这是天主教会的秘密,可他的皮带穿三个星期的练习,从星期日,10月7日,来自世界各地的约260名主教会搞,在罗马,长反省,试图回答一个关键问题为这个机构的未来:如何在当代社会强烈dechristianized,说服基督教信息的相关性</p><p>现在的问题是旧的,几乎不亚于堂本身,但它是在宗教和文化多元性现在播放高速的情况下尤为突出;同时天主教堂,往往逆潮流而动,一直没有放弃在动摇现代社会准备献给“新福传”的世界主教会议的伦理和人类学的辩论踊跃参加,教会还没有分析自满的理由,内部和外部,这几十年来确认信仰和宗教习俗的不满在北方和南方的主教都公开表示担忧“沉默的叛教”上的部分忠实的谁从教会分析他自己的弱点与洞察力远,他们指出在同一时间“教会机构的信誉”,“体制结构的过度官僚化”,“数字神职人员荒”,“正式和日常礼仪庆典“或者更令人担忧的是,教会的失败”,提供给莫的挑战”适当和有说服力的回应换货弱点尤其令人担忧,因为他们是一部分,根据主教,在恶劣的环境中,以“个人主义精神”摧残标注的“新异教”,“文化虚无主义”,将“关闭超越“或”新偶像是科学和技术“这个愿望来分析自己的弱点和补救办法是值得称赞的,而且,在这个层面上,各大宗教之间,但而具有独特的梵二若隐若现漫长的几个月中,世界的天主教徒将被要求承担的教训股票和更重要的良心考试五十周年,为教会的挑战,他所在只是在传递他的信息的方式</p><p>或者在这部分信息的演变中</p><p>梵蒂冈第二,一般认为,开教会世界本局产生的议会的历史上罕见等于突破要素:是否宗教自由的肯定时,与犹太教新的关系,煽动信徒拿起圣经的研究,更容易根据一些解释一个仪式,保守如果不是原教旨主义者,这些发展中沉淀的危机其他常见的教会辩护,相反的想法,没有梵蒂冈第二,今天的教会与社会之间的差距是非常糟糕的一件事是肯定的:梵蒂冈第二次会议,并随后荒废思考那模糊的今天听证会的教会WORD听不清天主教徒质疑的声音张力最高分在所谓的边缘“渐进式”的忠实和僧侣被发现,而且在多个圈子编译蜱,更重视“耶稣的消息,”该机构的限制和禁令,他们都指向同一个对象可以在食堂被提及的离婚改嫁,还正式从共融弥撒取缔的命运时,避孕堂教学,辅助生殖,性道德在另一个寄存器同性恋者的“家”和同性恋持久信念或之间一般情况下,几乎听不见的区别,罗马明确拒绝公开关于祭司独身或女性祭司职位的辩论这些加固显得更为无菌宗教和神学家,公开或私下,都在质疑这些规则的持久性,而且在外地,有的牧师和忠实设法找到在字里行间安排同时,在许多议题,教会的话被取消资格,我们看到了婚姻的辩论开放同性恋者:教会有值得考虑,他的话,有时尴尬的美丽养分,似乎在这听不见背景下,这是令人怀疑的是,“朝圣”,“圣洁”和“清洗”,这教宗呼吁基督徒和教会的世界青年日,“新技术”,“多传教士式”信徒或在公共空间“的信念更加明确肯定”,补救措施提出的主教的各项准备工作,推进“新福传”,将足以说服“TI EDES“而犹豫不决但宽松将不是来自这个教皇,也可能是一个本笃接替他日前表示,”在条件没有得到满足“的梵蒂冈III教会N'修改他在最亲密的人自由问题上的立场是不是符合他的利益</p><p>今天,有损在很大程度上位置,

作者:曹缣

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